san Cirillo d'Alessandria (†444) nel passo seguente del suo commento all'Evangelo di Giovanni:
"Affinché noi si tenda all'unità con Dio e fra di noi ed affinché ci si unisca tra noi, sebbene ci manifestiamo diversi nell'anima e nel corpo, il Figlio Unigenito applicò un mezzo da lui scoperto nella sua propria sapienza e dal consiglio del Padre. Realmente, avendo santificato i fedeli con il mistero della Comunione in lui stesso, in un solo Corpo, il suo proprio, egli ci ha reso compartecipi di lui stesso e di noi stessi con gli altri. Chi può dividere e staccare da questa unione corporale coloro i quali sono legati al Cristo al punto che diventano una sola cosa con lui grazie a questo unico e santo Corpo? Giacché, se noi ci comunichiamo con questo unico pane, costituiamo un solo Corpo. Infatti il Cristo non può dividersi. Perciò la Chiesa si chiama anche il Corpo di Cristo e noi membra secondo il pensiero di Paolo[4]… Lo stesso Spirito, unico ed indivisibile, unisce le anime di tutti, senza alcun riguardo alle differenze di ciascuno, e fa che costituiscano un solo essere in Lui solo… Perciò Paolo dice: Sopportando l'un l'altro con l'amore, cerchiamo di conservare l'unità dello Spirito nel vincolo della pace. Un unico Corpo, un unico Spirito (…), un Dio e Padre di tutti che è sopra di tutti, attraverso tutti ed in tutti noi
"Affinché noi si tenda all'unità con Dio e fra di noi ed affinché ci si unisca tra noi, sebbene ci manifestiamo diversi nell'anima e nel corpo, il Figlio Unigenito applicò un mezzo da lui scoperto nella sua propria sapienza e dal consiglio del Padre. Realmente, avendo santificato i fedeli con il mistero della Comunione in lui stesso, in un solo Corpo, il suo proprio, egli ci ha reso compartecipi di lui stesso e di noi stessi con gli altri. Chi può dividere e staccare da questa unione corporale coloro i quali sono legati al Cristo al punto che diventano una sola cosa con lui grazie a questo unico e santo Corpo? Giacché, se noi ci comunichiamo con questo unico pane, costituiamo un solo Corpo. Infatti il Cristo non può dividersi. Perciò la Chiesa si chiama anche il Corpo di Cristo e noi membra secondo il pensiero di Paolo[4]… Lo stesso Spirito, unico ed indivisibile, unisce le anime di tutti, senza alcun riguardo alle differenze di ciascuno, e fa che costituiscano un solo essere in Lui solo… Perciò Paolo dice: Sopportando l'un l'altro con l'amore, cerchiamo di conservare l'unità dello Spirito nel vincolo della pace. Un unico Corpo, un unico Spirito (…), un Dio e Padre di tutti che è sopra di tutti, attraverso tutti ed in tutti noi
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