«Diventate ciò che già siete.
Trovate Colui che è già vostro.
Ascoltate Colui che non cessa mai di parlarvi.
Possedete Colui che vi possiede già».
(s. Gregorio il Sinaita)
Trovate Colui che è già vostro.
Ascoltate Colui che non cessa mai di parlarvi.
Possedete Colui che vi possiede già».
(s. Gregorio il Sinaita)
BADA A TE STESSO *
Invece di passare il tuo tempo a prestare attenzione ai peccati altrui, perché non guardi ai tuoi peccati? Come insegnano i nostri santi Padri "ti renderai conto di non avere il tempo di guardare i peccati degli altri". Così, come tu pretendi la santità dagli altri, perché non ti metti all'opera, per diventare santo? Sbaglio o siamo tutti chiamati alla santità? Dice il Signore: "Siate santi perché io sono Santo". Come vedi l'invito è rivolto a tutti.
* p. Andrej (mn. ortodosso-russo)
IL CUORE PIENO DI RABBIA NON PUO’ RICEVERE LO SPIRITO SANTO *
“Il più grande problema dei nostri tempi è l'inimicizia. Il cuore pieno di rabbia non può ricevere lo Spirito Santo!
Quando sei sopraffatto dal ricordo dei torti, il tuo cuore è pieno di rabbia e la tua anima sente che è all'inferno. Per il meglio delle nostre possibilità, non vendicarci di chi ci offende. Non ricordiamo il male da nessuno; e se qualcuno ci turba, preghiamo per lui: "O Signore, perdona chi mi ha turbato!"
Il modo migliore per sconfiggere il diavolo è con la pazienza . Finché resistiamo e non ci vendichiamo, lo spirito di pace ci calma. Nella misura in cui preghiamo per i nostri nemici e ci prendiamo tutta la colpa, sentiremo una grande pace nelle nostre anime. E se i nostri pensieri ci dicono che "e così e così, la colpa non è solo mia", e questo pensiero ci conquista, allora lo Spirito Santo ci lascia, cominciamo a sentire pesantezza nelle nostre anime, e non possiamo sopportare più.
Se una persona non ha umiltà , dopo molte punizioni, botte e dolori, inizia a riconoscere che non è altro che un animale, una bestia e, a volte, persino inferiore a una bestia. Quindi inizia a cercare la Verità, la Luce, e si vergogna di aver peccato. E se ha ancora giorni nella sua vita, comincia a pentirsi. Ma se non lo fa ... Dio ci preservi!
I dolori e le difficoltà ci aiutano ad acquisire il dono del distacco e dell'umiltà. Il dono del distacco è acquisito soprattutto da coloro che non vogliono vendicarsi.
Se voglio aiutare qualcuno, ho bisogno di aiutarlo con pietà, devo avere pietà per lui, e tutto ciò che gli dico deve essere detto con misericordia. Non raggiungerò nulla digrignando i denti, perché è il comandamento del Signore fare tutto con amore.
[…] Se vediamo che qualcuno ci guarda con rabbia, abbiamo bisogno di pregare pensando che il Buon Dio gli porti pace. Questo aiuta molto a conquistare una persona che ha inimicizia verso di te. Un nemico può essere vinto in questo modo: con doni e una parola gentile. Allora lo Spirito Santo scaccia gli spiriti maligni che lo hanno preso prigioniero, e fa pace…. Non combattere contro una persona; dobbiamo combattere contro lo spirito del male. La nostra lotta è così: non possiamo fare nulla delle nostre forze, ma lo Spirito Santo ci aiuta a misurare la nostra preghiera con umiltà.
Quando sei sopraffatto dal ricordo dei torti, il tuo cuore è pieno di rabbia e la tua anima sente che è all'inferno. Per il meglio delle nostre possibilità, non vendicarci di chi ci offende. Non ricordiamo il male da nessuno; e se qualcuno ci turba, preghiamo per lui: "O Signore, perdona chi mi ha turbato!"
Il modo migliore per sconfiggere il diavolo è con la pazienza . Finché resistiamo e non ci vendichiamo, lo spirito di pace ci calma. Nella misura in cui preghiamo per i nostri nemici e ci prendiamo tutta la colpa, sentiremo una grande pace nelle nostre anime. E se i nostri pensieri ci dicono che "e così e così, la colpa non è solo mia", e questo pensiero ci conquista, allora lo Spirito Santo ci lascia, cominciamo a sentire pesantezza nelle nostre anime, e non possiamo sopportare più.
Se una persona non ha umiltà , dopo molte punizioni, botte e dolori, inizia a riconoscere che non è altro che un animale, una bestia e, a volte, persino inferiore a una bestia. Quindi inizia a cercare la Verità, la Luce, e si vergogna di aver peccato. E se ha ancora giorni nella sua vita, comincia a pentirsi. Ma se non lo fa ... Dio ci preservi!
I dolori e le difficoltà ci aiutano ad acquisire il dono del distacco e dell'umiltà. Il dono del distacco è acquisito soprattutto da coloro che non vogliono vendicarsi.
Se voglio aiutare qualcuno, ho bisogno di aiutarlo con pietà, devo avere pietà per lui, e tutto ciò che gli dico deve essere detto con misericordia. Non raggiungerò nulla digrignando i denti, perché è il comandamento del Signore fare tutto con amore.
[…] Se vediamo che qualcuno ci guarda con rabbia, abbiamo bisogno di pregare pensando che il Buon Dio gli porti pace. Questo aiuta molto a conquistare una persona che ha inimicizia verso di te. Un nemico può essere vinto in questo modo: con doni e una parola gentile. Allora lo Spirito Santo scaccia gli spiriti maligni che lo hanno preso prigioniero, e fa pace…. Non combattere contro una persona; dobbiamo combattere contro lo spirito del male. La nostra lotta è così: non possiamo fare nulla delle nostre forze, ma lo Spirito Santo ci aiuta a misurare la nostra preghiera con umiltà.
* p. Proclu Nicau (mn. ortodosso-rumeno – 1928/2017
“L'umanità ha inventato la cortesia anziché l'amore, e sotto questa cortesia nasconde la vanità, l'ipocrisia, l'astuzia, la rabbia e le altre passioni dell'anima”. *
)p. John Alexeev di Valaam (igumeno ortodosso-russo – 1873/1958)
Se qualcosa ti rattrista, pensa: “Il Signore conosce il mio cuore: se questa è la sua volontà, tutto concorrerà al bene mio e degli altri” (cf. Rm 8,28). Così dimorerai sempre nella pace. Se invece cominci a lamentarti e a dire: “Questo non va, non è cosa buona”, allora, per quanto tu digiuni e preghi, il tuo cuore non conoscerà mai la pace.
(s. Silvano del monte Athos)
(s. Silvano del monte Athos)
L’OPERA DELLA CHIESA *
“L'opera della Chiesa non è quella di "inviare" le persone in Paradiso o all'inferno, ma di prepararle per i Giudizio finale. Il lavoro del clero è terapeutico e non moralistico o modellatore di caratteri, nel senso temporale della parola. Lo scopo della terapia offerta dalla Chiesa non è creare cittadini "utili" ed essenzialmente "produttivi", ma cittadini del regno celeste (non creato). Tali cittadini sono i confessori e i martiri, i veri fedeli, i santi”.
* p. Giorgio Metallinos (sacerdote ortodosso-greco - 1940)
“Quando desideri e aspetti di essere unito a Dio, quando forzi Dio, non viene. Ma viene "in un giorno che non è previsto, e nell'ora che non conosci." È un modo santissimo, ma non puoi impararlo dall'esterno”.
* s. Porfirios kafsokalyvia (ieromonaco aghiorita – 1906/1991)
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